想いと生きる、お仏壇。てのひら仏壇

ここでは、てのひら仏壇が生まれるまでの背景と、
そこに込めた想いを
ご紹介します。

祖母と、お仏壇のある日常

私の祖母は、
大きなお仏壇の前で、
毎日、手を合わせて暮らしていました。

それは特別なことではありませんでした。

朝の支度の前に。一日の終わりに。
祖母にとって手を合わせる時間は、
暮らしの中に自然と溶け込んだ、
ごく当たり前の時間だったのだと思います。

やがで祖母は、高齢者施設に入居することになりました。

慣れ親しんだ本や身の回りのものは持って行くことができても、大きなお仏壇を持って行くことはできませんでした。

お仏壇とともに生きてきた祖母にとって、それは単に「物がなくなった」ことではなく、暮らしの中にあった大切な時間が失われてしまうような出来事だったのではないか。
そう感じたことが、始まりでした。

「想いとともに生きる時間を、
暮らしの中に置くことはできないだろうか。」

その問いから生まれたのが、
てのひら仏壇です。

お仏壇は、「誰の」、「いつ」のためのものだったのか

お仏壇は、
亡くなった後に用意するもの。
そう思われることが少なくありません。

けれど、祖母の暮らしを思い返すと、
それだけではなかったように感じます。

お仏壇の前で手を合わせる時間は、
悲しみのためだけだったのでしょうか。

感謝を確かめること。
願いを静かに置くこと。
そして、自分自身と向き合うこと。

それはすべて、日々を生きるための
時間だったのではないでしょうか。

その意味や想いは、
人それぞれ違っていていい。

お仏壇は、
それぞれの「私」が、
自分の想いと向き合いながら
生きていくための場所なのだと思います。

「想いと生きる、お仏壇。」

滋賀/長浜という土地と、浜仏壇の文化

私たちが暮らす滋賀県長浜市周辺は、
古くから浜仏壇と呼ばれる仏壇文化が根づく地域です。

浜仏壇は、
日々の暮らしの中で手を合わせることを大切にし、家と人のそばにある存在でした。

手を合わすことは特別なことでなく、
生活の中に自然とあるもの。

この土地の暮らしの中で、
お仏壇は「完成して終わるもの」ではなく、
ともに生きるものとして受け止められてきました。

浜仏壇のつくりにあった、ひとつの考え方

浜仏壇の特徴のひとつに、
部位ごとに分かれ、
ひとつひとつが外れる構造があります。

それは、
修理や移動、受け継ぎを前提とした、
暮らしとともにあるためのつくりでした。

暮らしが変わること。
住まいが変わること。
家族のかたちが変わること。
そうした変化の中でも、
無理なく手を合わせ続けられるように。

浜仏壇は、はじめから
「変化すること」を
人の暮らしの一部として
受け止めてきたお仏壇でした。

浜仏壇の想いを、てのひら仏壇へ

てのひら仏壇の、
組み立て、分解し、整え直せる構造は、
受け継がれてきたお仏壇の思想に
学びながら、今の暮らしに合うかたちとして、
あらためて設計しました。

小さくなっても、
考え方は変わらない。

てのひら仏壇は、
浜仏壇の想いを受け継ぎながら、
今を生きる人の暮らしに合わせて生まれた、
新しいかたちのお仏壇です。

今を生きる人のために

てのひら仏壇は、
今を生きる人が、
自由に手を合わせられる場所です。

引っ越しや暮らしの変化があっても、
その都度、整えなおすことができます。

手のひらに収まる大きさだからこそ、
引き継ぐことも、納めることも、
無理のないかたちで行えます。

そうした今を生きる人の
暮らしの変化に寄り添えることを、
てのひら仏壇は大切にしています。